اسمها سناء، لكنهم ينادونها “وردة”.. سيدة بغدادية نقلت خبرة عقدين من الخياطة إلى أربيل والموصل، وهي اليوم تنهمك في أكبر حملة لتدريب الفتيات مجاناً على فنون المهنة، عبر دورات فيديوية أو حضورياً في معهدها بمنطقة حي السماح وسط الموصل، وسناء (45 عاماً) تعلمت الخياطة منذ عمر 14 سنة، ثم انتقلت إلى أربيل بعام 2014 وافتتحت معهداً لها وما يزال يقدم خدماته، إلى جانب الفرع الآخر في أم الربيعين، وتقول إن البنات في كردستان كنّ أكثر التزاماً بالحضور، بينما تفضل متدربات الموصل متابعة الدورات “أونلاين” بشكل أكبر.

سناء إسماعيل – صاحبة معهد خياطة عرفت باسم “وردة” تقول : في مهنتي وبدأت بالخياطة منذ أن كان عمري 14 سنة في بغداد، ثم انتقلت إلى أربيل قبل 10 سنوات، ومنذ ذلك الوقت أقدم دروساً عملية ونظرية منها بالمجان.

قبل عام انتقلت إلى الموصل ووجدت فيها بيئة مناسبة لعملي وكذلك بناء على طلب المتابعين عبر مواقع التواصل وقررت الاستقرار في أم الربيعين.

منذ عام بدأت أقدم دروس “الأونلاين” عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وفي قناة “اليوتيوب” أقدم فيديوهات تعليمية، واليوم لدي 400 فتاة من نينوى وكافة محافظات العراق إضافة إلى فتيات من مصر والسعودية والمغرب وتونس.

أتحدث مع المتدربات عبر الكاميرا وهن معي يكتبن بالورقة والقلم، إلى جانب المتدربات الحاضرات بالمعهد، وبعد أن تسجل أقوم بنشرها على “اليوتيوب”، وقبل أن تأتي الطالبة للمعهد أقدم لها عدة فيديوهات تعليمية على أساسيات المهنة، لكي يكون لها اطلاع عام على طبيعة العمل قبل أن تبدأ بالتطبيق.

حالياً أقدم ورشة لـ 10 فتيات حضورياً داخل المعهد، وهناك ورشة مجانية أخرى سوف تبدأ بتاريخ 20 تشرين الأول والتسجيل مفتوح لغاية ذلك اليوم، ستكون مدتها شهر كامل لكن أي فتاة تتغيب يوماً واحداً سوف يتم استبدالها بفتاة أخرى.

عدد الفتيات حضورياً في ورش أربيل أكثر من الموصل، فالفتيات هنا يفضلن التعلم “الأونلاين”.

الذي دفعني لتقديم دورات مجانية، هو وجود نساء وفتيات يرغبن بالعمل، لكن ليس لديهن رأس المال أو أجور الورشة.

افتتحت هذه الدورات بناءً على اتصالات مكثفة وصلتني، فهناك أرامل ومطلقات أو حتى المتزوجات يرغبن بمساعدة أزواجهن في المعيشة، لذلك أقدم للنساء جهودي دون مقابل رغم أن ذلك يؤثر على رزقي، لكن ليس بمقدوري عدم تلبية طلب من تحتاج للتعلم، والمتدربة هي بدورها تشتري ماكنة وتبدأ عملها بعد أن تتخرج.

هناك فرص عمل كثيرة بمهنة الخياطة، وتأتيني طلبات عديدة من أصحاب المعامل لغرض تزويدهم بالمتدربات المتخرجات لدي، ومستعدة أن أوفر فرص عمل لكثير من الفتيات وفي أي محافظة لكن بشرط أن تكون متميزة بعملها، والمتدربة الهاوية تبدع أكثر من التي تأتي للتعلم بسبب الحاجة للمادة.

نعمل على خياطة الدشداشة، البنطال، السترة، الزي الهندي، العباءات، فساتين السهرة والزفاف، وأطمح أن يكون اسمي على مستوى العراق ككل.

نساء العراق بحاجة كبيرة إلى العمل بالوقت الحالي، لذلك اريد أن أرى لكل امرأة مهنة خاصة بها.

#شبكة964

تقول وفاء شاهين وهي مدربة لتعليم السيارات في قضاء الزبير جنوب البصرة، إن إقبال النساء على تعلم السياقة كبير جداً إذ قامت بتدريب 300 امرأة على السياقة خلال 5 سنوات وهي نسبة جيدة تؤشر انفتاح المجتمع في مدينة الزبير المعروفة ببنيتها العشائرية، وتعلمت وفاء السياقة من زوجها وتحولت تدريجياً لتكون مدربة وبدأت بسيارة واحدة بينما تدير اليوم فريقاً نسوياً مع 3 سيارات، وتتلقى وفاء طلبات التدريب عبر حسابها على انستغرام.

وفاء محسن – مديرة مكتب الوفاء لتعليم السياقة :
أنا من سكنة منطقة المربد الجديد في قضاء الزبير، بدأت عملي كمدربة لتعليم السياقة منذ 5 سنوات.

زوجي علمني السياقة وكان الساند الأول حتى أصبحت سائقة محترفة ومن ثم معلمة سياقة.

لا نمتلك في قضاء الزبير مكتب تعليم سياقة بكادر نسوي، وأسميته مكتب الوفاء مشتقاً من اسمي.

أعلم أن أغلب النساء يتجنبن الذهاب مع مدرب سياقة إما خجلاً أو أن عوائلهن لا تسمح بذلك.

بدأت بالمشروع وهو مكتب تعليم سياقة متنقل بكوادر نسوية وسرعان ما انتشر وأصبح رائجاً بين مجتمع النساء.

توسع المشروع حيث بدأت بسيارة واحدة للتدريب والآن أمتلك 3 سيارات لكي أجاري عدد الزبائن وطلبات تعلم السياقة من نساء الزبير.

لا أمتلك مكتباً ثابتاً، حيث يتم التواصل معي عن طريق صفحة انستغرام، وأرسل إحدى المدربات إلى بيت الزبونة وتتكفل بتدريبها وإعادتها إلى منزلها.

هناك كورس تدريب لـ 10 أيام وآخر لمدة 15 يوم، والأسعار تتراوح ما بين (150- 400) تتضمن استحصال إجازة السوق.

بعض النساء يتعلمن بسرعة ولديهن جرأة في سياقة السيارة واستخدام الشارع فيحتجن إلى 5 أيام أو 7 ويكملن تعلم السياقة قبل الفترة المحددة، بينما هناك أخريات يتخوفن ويرتبكن وتتأخر مدة تدريبهن.

قمت بتدريب 300 امرأة منذ بداية عملي إلى الآن، وهناك تصاعد في طلبات تعلم السياقة بين النساء.

#شبكة964

جنان السراي

يعد هامش الحرية المتاح للصحافة في العراق أحد أبرز المكاسب التي تحققت بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003، حيث لمس العراقيون انفراجًا ملموسًا في حرية التعبير، ما أتاح للصحافة أداء دور فاعل ومؤثر في مختلف المجالات.

إلا أن هذا الهامش بدأ يتقلص تدريجيًا مع تصاعد ممارسات التضييق، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، وقد تعرض الصحفيون خلال السنوات الماضية لسلسلة من التهديدات والاعتقالات والاغتيالات، ناهيك عن إغلاق مؤسسات إعلامية واقتحام مقارها، في انتهاكات صريحة للقانون.

وفي وقتٍ سابق، حُجب مواقع مثل “الترا عراق” و”حدود” وغيرها من المنصات الإعلامية بطريقة سرية، وبالرغم من عدم وجود تفاعل شعبي كبير حول هذه الخطوات، إلا أن الوضع أخذ منحى مختلفًا بعد إعلان مؤسسة “ABC عربية” الإعلامية عن حجب موقعها، ما أثار تفاعلاً واسعاً على المستويين السياسي والشعبي.

هذا التفاعل دفع بعض أعضاء مجلس النواب العراقي إلى التحرك باتجاه القضاء لاستجلاء الحقائق، حيث تقدم رئيس كتلة الجيل الجديد في مجلس النواب العراقي، سروة عبد الواحد، باستفسار إلى هيئة الإشراف القضائي بشأن مدى اختصاص وزارة الاتصالات باتخاذ قرارات الحجب.

وردت هيئة الإشراف القضائي بشكل واضح على استفسار عبد الواحد، مؤكدة أن وزارة الاتصالات ليس لها الصلاحية القانونية لاتخاذ قرارات حجب أو غلق الوكالات والقنوات الإعلامية. وأشارت عبد الواحد، في تدوينة لها، إلى أن “الهيئة أجابت على استفسارنا الموجه لمجلس القضاء الأعلى حول حجب وغلق الوكالات والقنوات الإعلامية من قبل وزارة الاتصالات”، مؤكدة أن “الهيئة شددت على أن وزارة الاتصالات غير مختصة بهذه القرارات”.

وأوضحت الهيئة أن “قرارات وزارة الاتصالات تعتبر باطلة وغير قانونية، ويمكن الطعن فيها خلال فترة 30 يوماً من صدور القرار، ما يفتح المجال أمام الجهات المتضررة للطعن في هذه القرارات أمام القضاء”.

هذا الأمر لا تعارضه وزارة الاتصالات بشكل علني، حيث أكدت في معرض ردها على الانتقادات الموجهة لها أنها جهة تنفيذية تعمل على إغلاق المواقع بناءً على القرارات القضائية.

علي شغاتي، مدير الأخبار في وكالة “ABC عربية”، انتقد بشدة حجب موقع الوكالة، واصفًا الإجراء بأنه “غير مستند إلى أي قاعدة قانونية”. وأوضح شغاتي أن “القانون ينص بوضوح على التنويه والإخطار، ثم الغرامة والاعتذار، وصولًا إلى الإغلاق، دون أي إشارة إلى حجب المواقع أو منع الوصول إليها”.

وأشار شغاتي إلى أن الوكالة قد لجأت إلى القضاء لمواجهة هذا الإجراء التعسفي، مما أدى إلى استدعاء بعض كبار موظفي وزارة الاتصالات للتحقيق.
وأوضح شغاتي أن “عمليات حجب المواقع تزايدت بشكل ملحوظ”، مشيرًا إلى أن “غياب الرقابة البرلمانية الفعّالة هو أحد العوامل الرئيسية التي أدت إلى تصاعد هذه الانتهاكات”.

وتابع قائلاً إن هذه الإجراءات ليست سوى البداية لتعسف أكبر، موجهًا انتقادًا لوزارة الاتصالات التي بررت حجب موقع الوكالة بأنه جاء بناءً على أوامر عليا، مما يعكس غياب الاستقلالية”، وفقاً لقوله.
وأضاف أن “تلك الممارسات تلحق ضررًا بالغًا بالعمل الصحفي وتقيد الحريات الإعلامية”، متوقعًا مزيدًا من التعسف في المستقبل”.

وأشار إلى أن “قانون حق الحصول على المعلومات، رغم أهميته، قد يُستغل كذريعة لفرض المزيد من القيود تحت غطاء سرية المعلومات، مما قد يؤدي إلى ملاحقة الصحفيين وحتى اعتقالهم”.

هيئة الاعلام توضح
من جانبه، أكد المتحدث باسم هيئة الإعلام والاتصالات، نجم العلاق، أن الهيئة تتابع بشكل مستمر المحتوى الإعلامي الذي يبث عبر المؤسسات الإعلامية المرئية والمسموعة والمكتوبة، بما في ذلك منصات التواصل الاجتماعي ومواقع الإنترنت بشكل عام.

وقال العلاق، إن “هذه المتابعة تستند إلى لائحة قواعد البث الإعلامي، والتي تتضمن معايير تنظم قطاع الإعلام في البلاد”، وأشار إلى أن “اللائحة تتضمن بنوداً تتعلق بمنع التحريض على العنف والكراهية، وحماية السلم الأهلي والوطني، بالإضافة إلى مراعاة الآداب العامة والذوق العام، والابتعاد عن نشر المعلومات الكاذبة”.
كما أكد على “أهمية الدقة والنزاهة والشفافية في نقل المعلومات، ومراعاة حق الخصوصية في التغطيات الإعلامية”.

وكشف المتحدث عن تواصل الهيئة المستمر مع شركات التواصل الاجتماعي الكبرى مثل “ميتا” و”جوجل”، وأنه في حال رصد أي مخالفة في المحتوى المنشور على هذه المنصات أو عبر المنافذ الإعلامية المرتبطة بها، تقوم الهيئة بتوجيه خطابات رسمية لهذه الشركات لسحب المحتوى الذي يروج للإرهاب أو يهدد السلم الأهلي والوطني.

تقييد مرفوض
المتحدث بأسم مركز النخيل للحقوق والحريات الصحفية، معتز عباس، فيرى أن حجب المواقع الصحفية، مواقع التواصل الاجتماعي، أو الوكالات والصحف والقنوات الفضائية، هو تقييد مرفوض للحريات الصحفية وانتهاك لحقوق الإنسان.

وأكد عباس، أن هذه الإجراءات “تندرج ضمن قمع الحريات وممارسات غير صحيحة تهدف إلى تكميم الأفواه ومواجهة الإعلام الحر، بما في ذلك الصحفيين والناشطين المدنيين الذين يطالبون بدولة تؤمن بالاستقرار والحرية”.

مشددًا على “رفض أي محاولات تهدف إلى تقويض الحريات أو حجب الوكالات الصحفية ومواقع التواصل الاجتماعي على المواطنين، أو إغلاق الصفحات التي تحمل آراء مخالفة لأصحاب القرار”.
وأشار عباس إلى المخاوف من أن يؤدي هذا التضييق على الحريات إلى الانسحاب على مساحات وقطاعات أخرى”، مؤكدًا على “أهمية الإسراع في إقرار قانون حق الحصول على المعلومات بما يتماشى مع الملاحظات التي قدمها الصحفيون والمنظمات المدنية”.

واختتم أن هذا القانون يمثل “ضمانة لعدم المساس بالحريات الصحفية والإعلامية، وهو ضروري جدًا لحماية المؤسسات الصحفية”.

ووفقاً للمعلومات المتوفرة، فإن قضية حجب المواقع لا تزال قيد التحقيق بعد أن رفعت مؤسسة “ABC عربية” دعوى قضائية ضد مدير شركة السلام في الوزارة. وقد تم استدعاؤه لتدوين أقواله، ثم أفرج عنه بضمان مكان عمله.

هذه التطورات تثير تساؤلات حول مدى التزام مصادر القرار بالإطار القانوني في قراراتها المتعلقة بحجب المواقع، وتضعها تحت مجهر الرقابة البرلمانية والقضائية في ظل الاتهامات المتزايدة بمحاولة تقييد حرية الإعلام والتعبير في العراق.

التقرير بدعم من صندوق الأمم المتحدة للديمقراطية UNDEF ومؤسسة صحفيون من أجل حقوق الإنسان jhr

يعيش أطفال العراق ممن يعانون من مرض التوحد، وضعا “مزدوجا” نتيجة الإصابة بهذا المرض وقلة الخدمات الصحية التي تناسب وضعهم، وفيما تعاني أسرهم أيضا من “صعوبات” على مستوى التعامل مع أولادهم وارتفاع تكاليف مراكز العلاج شهرياً، تكشف تقارير ارتفاع أعداد المصابين بهذا المرض على مستوى العراق وقلة الكادر الصحي المتخصص بالتعامل مع هذه الحالات.

مفهوم مرض التوحد

يعد التوحد أحد اضطرابات النمو المعقدة التي تصيب الأطفال وتعيق تواصلهم الاجتماعي اللفظي وغير اللفظي، فضلاً عن إعاقة النشاط التخيلي والاجتماعي التبادلي لديهم، إذ يظهر هذا الاضطراب خلال الثلاث سنوات الأولى من عمر الطفل وتكون أعراضه واضحة في عمر الثلاثين شهراً، إذ يبدأ في تطوير سلوكيات شاذة وأنماط متكررة والانطواء على الذات.

كما انه بحسب تعريف المعهد الوطني للصحة العقليَّة في الولايات المتحدة فانه اضطرابٌ دماغيٌ يؤثر في قدرة الشخص على الاتصال بالآخرين، وإقامة علاقات معهم، والاستجابة للبيئة على نحوٍ ملائم

أسباب وأرقام عالمية

تعرّف منظمة الصحة العالمية مرض التوحد، الذي صُنّف كمرض منفصل عن الفصام في 1980، على أنه “مجموعة من الاعتلالات المتنوعة التي تتصف ببعض الصعوبات في التفاعل الاجتماعي والتواصل، وصعوبة الانتقال من نشاط إلى آخر والاستغراق في التفاصيل وردود الفعل غير الاعتيادية”.

بحسب المنظمة ذاتها فإن التوحد يصيب واحداً من بين (100) طفل حول العالم، ويكون الذكور أكثر عرضة للإصابة بهذا المرض بأربع مرات مقارنة بالإناث، وأسباب هذا المرض لا تزال غير معروفة، إذ تشير التقارير إلى وجود عوامل محتملة تجعل الطفل أكثر عرضة للإصابة بالتوحد منها عوامل (بيئية وجينية وراثية).

لكن مختصون يرجعون السبب الرئيس للإصابة بمرض التوحد إلى “أسباب جينية (وراثية)، إذ يؤدي هذا الخلل الوظيفي إلى اختلاف تشابك الخلايا العصبية في الدماغ وبالتالي رسم خرائط جديدة وطريقة تفكير مختلفة لدى الشخص المصاب بالتوحد عن أقرانه غير المصابين.

وتوصلت دراسات إلى “وجود ما يزيد على 100 جين يسبب الإصابة بالتوحد، لكن حتى الآن لا توجد رؤية واضحة عن تلك المسببات نتيجة لكثرتها واختلاف تأثيرها”.

أعداد ومراكز المصابين بالتوحد

ولا يتوفر لدى وزارة الصحة العراقية، احصاءات ونسب محددة أو تقريبية عن أعداد أطفال التوحد في البلاد، حتى الآن، بحسب توضيح المكتب الاعلامي للوزارة، الذي وعد وكالة شفق نيوز بتزويدها بهذه النسب حال توافرها.

ويرجح متخصصون عدم وجود إحصائية دقيقة لأعداد الأطفال المصابين بمرض التوحد، إلى عدم وجود بيانات متكاملة وعدم تسجيل جميع الحالات في مراكز التوحد الحكومية والأهلية على حد سواء، لكن انتشار معاهد ومراكز أهلية متخصصة في علاج هذا الاضطراب في مختلف أنحاء البلد، يدلل على وجود أعداد كبيرة من المصابين، ويؤشر في المقابل تقصيرا حكوميا في رعاية هذه الشريحة.

إلا أنه بحسب تقرير طبي نشره موقع (ذي ناشونال) في وقت سابق نقل عن مدير مركز التوحد التابع لوزارة الصحة العراقية الدكتور حسين الكعبي قوله إن “أعداد الأطفال المصابين في تزايد ويتوقع وجود أكثر من 200 ألف طفل يعاني من اضطراب طيف التوحد في البلاد وسط تراجع الخدمات لهذه الفئة من المرضى، ما حدا بذوي المرضى إلى التوجه إلى مراكز العلاج والتأهيل الأهلية، على الرغم من ارتفاع التكاليف المالية مقارنة بالنتائج المتواضعة التي يمكن أن يقدمها عدد قليل من تلك المراكز.

كما أن مدير مركز التوحد التابع لوزارة الصحة العراقية أكد في تصريح مماثل أيضا أن “العراق يجاري العديد من دول العالم بإنشاء مراكز متخصصة بعلاج مرض فرط الحركة والتوحد في مركز علاج التوحد والأمراض النفسية للأطفال والمراهقين في مستشفى حماية الاطفال، فضلا عن المراكز التابعة للعتبة الحسينية في كل من كربلاء والمحافظات الجنوبية والفرات الاوسط.

ويوجد في العاصمة بغداد، ذات أكبر كثافة سكانية في البلاد، ”مركز بغداد الحكومي للتوحد” في جانب الكرخ، لعلاج مرضى التوحد، في حين تشير إحصاءات غير رسمية إلى وجود 85 مركزا أهليا منحت التراخيص لتقديم العلاج في مختلف أنحاء البلاد، كما أن معاهد خاصة أخرى افتتحت أيضاً، لكنها لا تخضع لرقابة ومتابعة من الجهات الحكومية، مع تكاليف علاج تتراوح بين 250 و500 ألف دينار شهريا.

ويكشف أسامة الساعدي وهو مسؤول عن مشاريع طبية خيرية تديرها العتبة الحسينية إن “العتبة تشرف على 11 معهدا وأكاديمية لرعاية أطفال التوحد في بغداد والمحافظات”، مبينا أن هذه المراكز “تقدم خدماتها لأكثر من 1200 طفل”.

سمات وعلامات

يرى أطباء الأمراض العصبية أن “هناك عدداً من العلامات والسمات التي تظهر في بداية مراحل التوحد والتي من خلالها يمكن تشخيص الإصابة بالمرض، وهي تتمثل بضعف ثلاثة محاور، أولها ضعف التطور في التواصل عند الطفل ابتداء من ضعف التواصل البصري وقدرته في فهم مشاعر الآخرين ورغبته في اللعب معهم، ثم صعوبة في الإيماءات وغيرها وصولاً إلى عدم تطور النطق.

أمّا المحور الثاني؛ فهو ضعف المستقبلات الحسية، حيث إن الدماغ لا يستطيع أن يميز المستقبلات الحسية بصورة معتدلة، وإنما يبالغ في هذه الايعازات أو يقلل، إذ كثيراً ما نلاحظ طفل التوحد ينزعج من صوت معين بطريقة مبالغ بها أو تمسكه بلعبة او لبس معين بصورة مبالغ بها أيضاً، أما الضعف الثالث فهو التحديد والتكرار وهو ناتج عن التأخر في النطق الذي يسبب مشكلات حسية مثل تكرار بعض الحركات أو بعض الكلمات او التعلق بطعام معين ورغبته بتكراره بصورة مستمرة. 

أمهات تشكو

“لم أعد احتمل”.. هكذا تشكو ام (لانا) معاناتها اليومية مع طفلتها البالغة من العمر تسع أعوام، والتي تعاني من فرط شديد في الحركة منذ عامها الأول.

وتوضح الأم التي كانت تعمل موظفة حكومية انها اضطرت لترك عملها والمكوث في المنزل بسبب أبنتها ، جراء حركتها الشديدة وتخوف العائلة من ترك الطفلة في عهدة قريب لهم.

ووفق الأم، فإن “الطفلة تعاني ايضا من قلة الانتباه بشكل مفرط، وصعوبة النوم وعدم الخوف من النار”، فيما تشكو من “صعوبات متعددة تبدأ من مرحلة التشخيص مروراً بمراحل العلاج والتأهيل شبه المستحيلة نتيجة لغياب الخدمات الصحية والتأهيلية المنتظر تلقيها من الجهات الحكومية، وليس انتهاء بصعوبة دمجها في المجتمع”.

فخر من نوع جديد

تظهر شيماء الهاشمي فخراً بنفسها وأولادها المصابين بالتوحد رغم حملات “التنمر” التي تطالها على مواقع التواصل الاجتماعي ومنها تعليق: “لماذا أنتِ فخورة بهم؟ هم مجانين. وبالرغم من حالتهم، تتاجرين بأطفالك؟”.

شيماء وهي من بغداد، أم لثلاثة أطفال، اثنان منهما مكفوفين ومصابين بطيف التوحد، آية، 17 عامًا، ومحمد، 11 عامًا، وهما مصابان بالتوحد ولا يبصران بسبب عدم اكتمال نمو قشرة الدماغ التي أثرت على العصب البصري لديهما.

واكتسبت الأم الكثير من المعلومات حول التوحد عبر دورات تثقيفية وحديثها مع أطباء في دول أخرى. ومن ثم عملت على مشاركة هذه المعلومات والتجارب الناجحة عبر صفحتها في إنستغرام، ليتجاوز عدد متابعيها 112 ألف متابع ومتابعة.

ولا يوجد في بغداد، التي تضم أكبر كثافة سكانية في العراق ويسكنها 9 ملايين شخص، إلا مركز حكومي واحد لعلاج مرضى التوحد، ما يضطر العائلات إلى التوّجه إلى مراكز خاصة ذات تكاليف علاج باهظة من أجل الحصول على رعاية وتدريب.

تقرير استقصائي

بحسب تقرير بإشراف شبكة نيريج للتحقيقات الاستقصائية نشر تموز 2023، بعنوان “مرضى التوحد معاناة بلا نهاية… ضحايا الجهل وسوء التشخيص والإهمال الحكومي” فإن وزارة العمل والشؤون الاجتماعية لاحظت زيادة في أعداد مرضى التوحد عام 2021، مرجعة ذلك الى زواج الأقارب وأساليب التنشئة الاجتماعية الخاطئة التي تتبعها بعض الأسر، وسوء تشخيص المرض، وما يزيد من المشكلة هو قلة المراكز المخصصة لعلاج الأطفال المتوحّدين وتأهيلهم.

وبحسب التقرير؛ فإن أعداد المصابين بالتوحد يقرب من 200 ألف طفل بالاستناد الى توقعات وزارة التخطيط لسنة في 2022، والتي أكدت أن نسبة السكان الذين تقل أعمارهم عن 15 عاماً بلغت 40.5 في المئة من مجموع السكان، وهذا الرقم التخميني ذكره ممثل المرجعية الدينية في النجف الشيخ عبد المهدي الكربلائي، خلال افتتاحه مركز التوحد المنجز من قبل العتبة الحسينية قبل عام.

وبحسب موقع “وايس فوتر”، يحتل العراق المرتبة الـ 193 عالمياً في الإصابة بالتوحد لدى الأطفال بمعدل 328.27 طفل مصاب لكل 100 ألف طفل، ويرصد الموقع أكثر من 125 ألف مصاب بالتوحد من مختلف الأعمار.

أما وزارة التخطيط، فقد رصدت في إحصاءاتها أكثر من 350 ألف معوق بالفهم والإدراك، لكن لا شيء في هذه الإحصاءات يشير الى التوحد بعينه. وفي تقريره عن سياسة الدولة في التعامل مع اضطراب التوحد، أشار ديوان الرقابة المالية في تقريره لسنة 2015، وهو آخر تقرير صدر عنه، إلى عدم وجود قاعدة بيانات موحدة تتضمن دمج أعداد المرضى المشخصين بالتوحد من قبل وزارة الصحة والمسجلين ضمن معاهد وزارة العمل والشؤون الاجتماعية والمعاهد الأهلية.

وينبه تقرير لديوان الرقابة المالية، الى قلة الكوادر التعليمية المتخصصة بتعليم الأطفال المتوحدين ورعايتهم وضعف تدريبهم، إضافة الى قلة أعداد الأطباء النفسيين المنتسبين الى وزارة الصحة، إذ يحتاج العراق الى 12 ضعف عدد الأطباء النفسيين الحاليين.

ووفق تقارير غير رسمية، هناك طبيب نفسي متخصص واحد فقط لكل مليون فرد عراقي، بمعنى أن البلاد ليس فيها أكثر من 50 طبيباً نفسياً متخصصاً.

أمثلة جنوبية وكوردستانية

وكانت منظمة “التواصل والإخاء” الإنسانية في ذي قار كشفت، في الأول من نيسان 2024، عما وصفته بالرقم “الخطير” لعدد الأطفال المصابين بمرض التوحد في المحافظة، مشددة على ضرورة التحرك للحد من هذا الانتشار، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي لمرض التوحد.

وقال مدير المنظمة، علي الناشي لوكالة شفق نيوز، إن “عدد المصابين بمرض التوحد والمسجلين رسمياً لدى دائرة صحة ذي قار بلغ 460 حالة إصابة بين الأطفال، أما العدد الكلي في المراكز الأهلية غير المسجلة والمناطق النائية فقد يتجاوز الثلاثة آلاف حالة”، مبينا أن “الأسباب المباشرة هي زواج القاصرات، وأخرى كيميائية تتمثل بتفشي الأوبئة وعدم تناول المرأة الحامل اللقاحات المخصصة لها أو للطفل أثناء فترة الحمل والولادة، أما الأسباب غير المباشرة فهي استخدام التواصل الاجتماعي، وترك الوالدين أطفالهما في أماكن معزولة عن أقرانهم، أو حرمانهم من التواصل مع محيطهم”.

في حين يختلف الوضع في محافظات إقليم كردستان نسبياً، فيما يخص مرض التوحد وطريقة التعامل معه، فإن الإحصاءات تشير الى وجود 3600 طفل مصاب بالتوحد فيها، كما أن محافظات أربيل ودهوك والسليمانية تحتوي على مراكز حكومية مجهزة بوسائل حديثة للتعامل مع الأطفال المتوّحدين.

وتصف الباحثة الاجتماعية في مركز التوحد الحكومي في السليمانية سروا كاظم، المراكز الحكومية الخاصة بالتوحد في إقليم كردستان بـ “بارقة أمل” للعائلات التي فيها طفلٌ يعاني من التوحد.

لكن جمعية مرضى “التوحد” في إقليم كوردستان كشفت، وعبر رئيسها جمال الجباري ان “الرقم المعلن عن عدد الإصابات بالتوحد مؤشر خطير مقارنة مع تعداد السكان في كوردستان الذي يناهز 5 ملايين نسمة”، مبيناً أن “نصيب الأسد كان للعاصمة اربيل بـ1300 مصاب بمرض التوحد، تلتها دهوك بـ850 مريضا، ثم السليمانية وحلبجة بـ900 مريض، وفي إدارة منطقة كرميان المستقلة 315 مريضاً، وفي إدارة منطقة زاخو 300 مريض”.

يتساءل العديد من السائحين، خاصة العرب، عن أبرز المواقع السياحية في العراق، سواء كانت التراثية أو التاريخية، أو على صعيد الطبيعة والمناظر الخلابة الموجودة في محافظات العراق.

ونستعرض ووفقًا للأكاديمي في مجال السياحة والآثار محمد العبيدي، أبرز 10 مواقع سياحية موجودة في عموم العراق.

أولًا: نواعير الفرات في الأنبار

يمكن مشاهدة بقايا من تلك النواعير على ضفاف نهر الفرات في عدد من المدن الأخرى التابعة لمحافظة الأنبار، منها هيت والبغدادي وراوة وعنّه القديمة والقائم، إلا أن عددها جميعًا لا يتجاوز العشرين ناعورًا.

ونظرًا لأهميتها التاريخية، دخلت نواعير مدينة حديثة في مطلع العام 2021 إلى لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو، وتعد هذه المدينة الأشهر بين مدن المحافظة في احتوائها على تلك النواعير.

ثانيًا: عين التمر في كربلاء

تمتاز هذه المنطقة باحتوائها على عيون الماء النقية الصالحة للشرب، وفيها أنواع نادرة من الأسماك الصغيرة والملونة، وينابيع المياه ما زالت تتدفق من باطن الأرض منذ آلاف السنين.

وتعتبر منطقة عين التمر أحد أهم وأجمل الواحات الصحراوية، وفيها أنواع مختلفة من بساتين التمور، حيث أنّ هذه المنطقة يسكنها العديد من القبائل العربية وتوجد فيها كنيسة الأقيصر وهي من الكنائس القديمة في العراق، وما تزال آثارها باقية اليوم وكما يوجد في عين التمر بعض الآثار، منها قصر شمعون الأثري نسبة إلى شمعون اللخمي وهو راهب مسيحي، وفي الطريق إليها من كربلاء يوجد حصن الأخيضر وهو من الآثار التاريخية المشهورة.

ثالثًا: منطقة الصدور في ديالى

تشغل منشأة هذا الموقع السياحي مساحة واسعة من أرض متنوعة في تضاريسها ما بين السهلة المنبسطة من جهة والمتموجة من جهة أخرى، فضلًا عن إحاطتها بتلال حمرين التي تنحدر انحدارًا راسيًا باتجاه المسطح المائي أمام سد ديالى الثابت ليشكل مع الغطاء النباتي الكثيف المتمثل بالغابات.

رابعًا: منطقة العشار في البصرة

منطقة العشار هي المركز التجاري للبصرة، وكانت تحتوي على ميناء عثماني يقع على ضفة شط العرب وشمال صدر نهر العشار ترسو فيه الباخرة القادمة من الهند، ولم يكن جنوب نهر العشار مأهولًا حتى بدأ أحد الأشخاص من الديانة المسيحية بامتلاك الأراضي وبيعها لاحقًا، فبنيت المنطقة جنوب النهر ومنها الشارع الوطني الذي أصبح شارعًا تجاريًا مهمًا في المنطقة وسميت المنطقة بالعزيزية الآن.

خامسًا: جبل دومة في كركوك

يُعد جبل دومة من أهم معالم المنطقة، حيث يتمتع بإطلالة بانورامية رائعة، فالمنظر الجمالي الذي يتضمن منظر البحيرات الزرقاء والغابات الخضراء يُشكّل مزيجًا فريدًا من نوعه، كما أنهُ يحتضن العديد من المعالم الأثرية والتاريخية التي تعود للحقب الإسلامية والعثمانية.

سادسًا: بحيرة ساوة في المثنى

تقع بحيرة ساوة إلى الشمال الغربي من مدينة السماوة وهي بحيرة قديمة طولها 16 كيلومترًا بيضوية الشكل وغير منتظمة، مغلقة ومحاطة بجدار كلسي تكون نتيجة لارتطام مياه البحيرة بمحيطها.

ومياه البحيرة كلسية فيها عيون داخلية تعطي قوة دفع من الأسفل إلى الأعلى، ولأن مياه البحيرة معدنية تميل للتصلب الكلسي حول محيطها، فقد أعطت كثافة نوعية للمياه بحيث أدت لحدوث ضغط للأسفل يساوي قوة دفع العيون من الأسفل إلى الأعلى.

سابعًا: قرية الصحين في ميسان

يمكن الوصول إلى قرية الصحين عبر الزوارق البخارية من خلال السير في نهر المجر الكبير ثم في فرعه العدل، وتقوم أكواخ القرية فوق جزر صناعية من القصب والبردي تمتد على شكل بيضوي.

وكانت خالية من السكان سنة 1920 باستثناء عائلة أو عائلتين من المعدان، وسكنت المنطقة أفراد من عشيرة الفتلة (من البو محمد) ثم هجروها، وفي سنة 1936 وفدت إليها عشيرة آل فرطوس قادمة من منطقة العدل وسكنت إلى جوارها قلة من عشيرة الحمران.

ثامنًا: بحيرة الحبانية في الأنبار

تمثل بحيرة الحبانية منخفضًا طبيعيًا يقع عند حافة الهضبة الغربية وعلى مقربة من نهر الفرات، وعلى بعد 20 كم عن مدينة الرمادي، وهي مكان ملائم لركوب الزوارق البخارية والتمتع بمناظر البحيرة الجميلة والتعرض لأشعة الشمس على ساحلها الرملي.

وأقيم فيها مدينة سياحية افتتحت عام 1979، وتبلغ مساحتها 75 هكتارًا وعرضها 500 م، وتضم استعمالات تجارية وسكنية وخدمية واستعمالات النقل والمرور، فضلًا عن المناطق الخضراء والمفتوحة.

تاسعًا: جزيرة أم الخنازير في بغداد

جزيرة أم الخنازير، تعتبر من أكبر وأهم الجزر النهرية في مدينة بغداد، وأكثرها كثافة بالنبات الطبيعي النامي فيها منذ تكونها وإلى مرحلة الثمانينيات من القرن الماضي.

وهي تقع في وسط نهر دجلة بين منطقتي الجادرية بالكرادة الشرقية، والقادسية بجانب الكرخ، وتصل بالقادسية برًا بواسطة جسر وقبل الجسر كانت عبارة تقوم بنقل السياح إليها.

عاشرًا: سد دوكان في السليمانية

هو سد يقع على نهر الزاب الصغير ضمن محافظة السليمانية، حيث يقع على مسافة 60 كيلومترًا شمال غرب المدينة وعلى بعد 100 كيلومتر من مدينة كركوك وهو سد خرساني مقوس.

ويعتبر مصيف سد دوكان من المصايف السياحية المتميزة في إقليم كردستان والعراق ككل بسبب وجود بحيرة دوكان حيث المناظر الخلابة والطبيعة الجميلة، كما أن درجات الحرارة فيه تجعل من أجواءه ربيعية دائمة حتى في فصل الشتاء.

وفي النصف الأول من العام 2023، بلغت إيرادات العراق من السياحة 12 مليار دينار، وفق بيان صادر عن هيئة السياحة التي أوضحت أنّ مجموع المرافق السياحية من الفنادق بلغ 1532 فندقًا في بغداد والمحافظات، كما بلغ عدد المرافق السياحية من المطاعم والقاعات وباقي المرافق السياحية الأخرى 2094 مرفقًا.

احد عشر : زقورة أور في ذي قار

تعد زقورة أور من أقدم المعابد التي بقيت في العراق، تقع على نحو 40 كم إلى الغرب من مدينة الناصرية (340 كلم جنوب بغداد)، التي بناها الملك السومري أور نمو مؤسس سلالة «أور» الثالثة، وأعظم ملوكها سنة 2100 ق.م. إذ تُعتَبر دليلًا على إعتناق الناس آنذاك لديانات واسعة.

ثاني عشر : الملوية في سامراء

المئذنة الملوية إحدى معالم العراق المميزة تقع في سامراء بسبب شكلها الفريد، فهي إحدى آثار العراق القديمة المشهورة. بنيت في الأصل منارة مئذنة للمسجد الجامع الذي أسسه المتوكل بالله العباسي عام 237 هـ في الجهة الغربية لمدينة سامراء بتصميم المعماري دليل بن يعقوب، والذي كان يعد في حينه من أكبر المساجد في العالم الإسلامي

ثالث عشر : آثار بابل

تقع مدينة بابل على بعد نحو (90) كم جنوب بغداد ، ونحو (10) كم شمال مدينة الحلة، ويمكن الوصول إليها بالطريق البري (بغداد – الحلة). وتعتبر مدينة بابل الأثرية من أشهر المدن القديمة التي ورد ذكرها في الكتب السماوية. وتغنى الكتاب والرحالة بعظمتها وجمالية وروعة أبنيتها وثقافة شعبها وعدت أسوارها وجنائنها المعلقة من بين عجائب الدنيا السبع.

أبرز المساوئ في القطاع السياحي العراقي

ويمتلك العراق العديد من المواقع السياحية المهمة، سواء الدينية أو التاريخية أو الطبيعية، لكنها “غير مستغلة من قبل الحكومة”، بحسب الخبير الاقتصادي مصطفى حنتوش.

ويقول حنتوش أن “العراق لا يمتلك البنى التحتية الخاصة بقطاع السياحة”، مبينًا أنّ “السائحين دائمًا ما يأتون إلى العراق ويتعرضون للصدمة جراء الخدمات الخاصة المقدمة لهم، فبالتالي يمتنع عن زيارة البلاد مرة أخرى”.

العراق ورغم دخوله في العام 2024 وهو يجاور بلدان سياحية كتركيا، إلا أنه “لا يمتلك لغاية الآن الدليل السياحي الخاص بالمناطق السياحية للمواقع المهمة في البلاد”، كما يعبّر عن ذلك حنتوش.

ويختم الخبير الاقتصادي، حديثه قائلاً إنّ “هناك حاجة كبيرة لإعادة تأهيل البنى التحتية الخاصة بالسياحة من خلال توفير طرق خاصة وفنادق قريبة من المواقع السياحية ترتقي لاستقبال السائحين العرب والأجانب”.

“سأنتظرك، بغض النظر عن الوقت الذي سأستغرقه”، بهذه العبارة لخص الملصق الترويجي للفيلم الصيني حكاية هاتشيكو.

يروي الفيلم القصة الحقيقية لهاتشيكو، الكلب المخلص الوفي، الذي ما انفكّ ينتظر عودة سيده المتوفي لفترة طويلة، أمام باب إحدى محطات القطار في اليابان.

الكلب هاتشيكو بلونه الأبيض الكريمي، ولد قبل 100 عام وهو من سلالة كلاب أكيتا إينو اليابانية. حكايته بقيت راسخة في ذاكرة الكثيرين، ورويت في الكتب والأفلام وحتى في مسلسل الخيال العلمي الكوميدي فيوتشوراما.

كما حقق الفيلم الصيني عن هاتشيكو – وهو النسخة الثالثة في عالم الأفلام ومن إنتاج العام الحالي – نجاحا باهرا في شباك التذاكر. وأنتج أول فيلم بنسخته اليابانية عام 1987 ، ومن ثم تبعه الفيلم الأمريكي من بطولة النجم ريتشارد غير عام 2009.

هناك قصص عديدة عن كلاب مخلصة، مثل قصة الكلب غريفريارس بوبي، لكن أي منها لم يستطع أن يلفت انتباه العالم كما فعل هاتشيكو.

في عام 1934، تم نصب أول تمثال من البرونز شبيه بشكل هاتشيكو في الساحة أمام محطة شيبويا في طوكيو، إلا أن هذا التمثال تم استخدام معدنه في تصنيع الأسلحة في الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب وفي عام 1948 تم إعادة صنع تمثال هاتشيكو ونصبه في ذات المكان، ولا يزال موجودا حتى اليوم.

يتعلم أطفال المدارس في اليابان قصة هاتشيكو كمثال على الإخلاص والوفاء.

ويمثل هاتشيكو “المواطن الياباني المثالي” بـ “تفانيه المطلق”، كما تقول الأستاذة في جامعة هاواي كريستين يانو.

وتضيف يانو:” هاتشيكو كلب مخلص، ومتفهم يُعتمد عليه، ومطيع لسيده دون الاعتماد على المفاهيم العقلية، هذه الكلاب تحظى بمكانة كبيرة لدينا”.

قصة هاتشيكو
ولد هاتشيكو في نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1923، في مدينة أوداته في محافظة أكيتا، الموطن الأصلي لسلالة كلاب أكيتا.

وكلب الأكيتا الياباني صاحب الحجم الكبير، هو أحد أقدم وأشهر السلالات في البلاد. في عام 1931 وبشكل رسمي، أصبحت كلاب الأكيتا أيقونة وطنية يابانية، حيث دُربت تلك الكلاب على اصطياد الحيوانات مثل الخنازير البرية والأيائل.

يقول إيتسو ساكورابا – مؤلف كتاب أطفال باللغة الإنجليزية – عن هاتشيكو:” كلاب أكيتا هادئة، وصادقة، وذكية، كما أنها شجاعة ومطيعة لأسيادها، ومن ناحية أخرى فإنها تمتلك شخصية عنيدة، وتكون حذرة من أي شخص آخر غير سيدها”.

في نفس العام الذي ولد فيه هاتشيكو، طلب الأستاذ في قسم الزراعة في جامعة طوكيو هيديسابورو أوينو، من أحد طلابه أن يعثر له على جرو من نوع أكيتا.

وبعد رحلة شاقة بالقطار، وتحديدا في 15 يناير/ كانون الثاني عام 1924، وصل الجرو إلى سكن أوينو – المحب للكلاب – في منطقة شيبويا، حيث كان يعتقد في البداية أنه قد مات.

ووفقا لسيرة حياة هاتشيكو، تقول الأستاذة مايومي إيتوه، إن أوينو وزوجته ياي استمرا في رعاية الجرو لمدة ستة أشهر حتى تحسنت حالته الصحية.

أطلق أوينو اسم هاتشي على جروه الجديد، وهاتشي تعني باللغة اليابانية رقم ثمانية. أما طلاب أوينو فقد منحوا الجرو اسم “الطفل” أو “كو” باليابانية.

الانتظار الطويل

اعتاد أوينو أن يستقل القطارعدة مرات في الأسبوع للذهاب إلى العمل، وخلال الرحلة شبه اليومية إلى محطة شيبويا، كانت كلابه الثلاثة بمن فيهم هاتشيكو، الرفيق الدائم. اعتادت الكلاب أن تنتظر سيدها أمام المحطة حتى عودته في المساء.

وبعد 16 شهرا فقط قضاها هاتشيكو برفقة سيده، حان وقت الوداع؛ ففي 21 مايو/ أيارعام 1925، توفي أوينو عن عمر ناهز 53 عاما، بسبب نزيف دماغي.

كتب البروفيسور إيتو:” بينما كان الناس يحضرون مراسم العزاء، شمّ هاتشي رائحة الدكتور أوينو داخل غرفة المعيشة. زحف تحت نعش أوينو ورفض التحرك”.

أمضى هاتشيكو الأشهر القليلة التالية برفقة عائلات مختلفة خارج شيبويا، وفي نهاية المطاف، في صيف عام 1925، انتهى به الأمر للإقامة مع البستاني كوباياشي كيكوسابورو، والذي كان يعمل عند أوينو.

وبعد عودته إلى المنطقة التي كان يعيش فيها مع سيده الراحل أوينو، سرعان ما استأنف هاتشيكو رحلاته اليومية إلى محطة شيبويا، لم يأبه أبدا لحالة الطقس استمر في الذهاب خلال الأيام الماطرة والمشرقة.

كتب البروفيسور إيتو:” في المساء وعند بوابة التذاكر، وقف هاتشي على أرجله الأربع، بدأ ينظر إلى كل راكب كما لو كان يبحث عن شخص ما”. في بادئ الأمر، كان هاتشي يعد مصدر إزعاج لموظفي المحطة، كما كان باعة الياكيتوري – قطع الدجاج المشوي- يسكبون الماء عليه، وكان الأولاد الصغار يتنمرون عليه ويضربونه.

ومع ذلك، فقد اكتسب هاتشي شهرة على الصعيد الوطني في اليابان، بعد أن كتبت صحيفة أساهي اليومية عنه في أكتوبر/ تشرين الأول عام 1932.

بعد ذلك بدأت محطة شيبويا وبشكل يومي، تتلقى تبرعات غذائية من أجل هاتشيكو، وكان الزوار يأتون من كل مكان لرؤيته، حتى أن قصائد كُتبت عنه.

وبحسب ما تم تناقله، فقد استقطب حدث لجمع التبرعات عام 1934، من أجل صنع تمثال لهاتشيكو نحو 3000 شخص.

وفاة هاتشيكو

وفي 8 مارس/ آذار عام 1935 توفي هاتشيكو، لتكون وفاته الخبر الرئيسي في العديد من الصحف. وحضر الرهبان البوذيون جنازة هاتشيكو وأقاموا الصلاة عليه، كما قرأ كبار الشخصيات التأبين عليه. وبعد وفاته بأيام زار تمثاله البرونزي آلاف الأشخاص.

اليابان البلد الفقير- وبعد الحرب – تمكنت حملة لجمع التبرعات؛ من أجل تشييد تمثال جديد لهاتشيكو، من جمع 800 ألف ين ياباني، وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت، تبلغ قيمته اليوم حوالي 4 مليارات ين (22 مليون جنيه إسترليني؛ 28 مليون دولار).

عام 1982 كتب طالب المدرسة الثانوية أوكاموتو تاكيشي، والذي كان يرى هاتشيكو بشكل يومي، مقالا صحفيا قال فيه:” عند العودة بالزمن إلى الوراء، أشعر أن هاتشيكو كان يعلم أن الدكتور أوينو لن يعود، لكنه ظل ينتظر – علمنا هاتشيكو قيمة الإيمان بشخص ما”.

إحياء ذكرى هاتشيكو
في 8 من أبريل/ نيسان من كل عام، تقام مراسم تذكارية لهاتشيكو خارج محطة شيبويا. وغالبا ما يتم تزيين تمثاله بالأوشحة وقبعات بابا نويل، ومؤخرا بدأ الناس بوضع الكمامات على التمثال.

وفي المتحف الوطني للطبيعة والعلوم في طوكيو يتم عرض جسمه المحنط.

هذا ودفن بعض من رفات هاتشيكو في مقبرة أوياما، إلى جانب أوينو وياي. كما تم نصب تماثيل له في مدينة أوداته، مسقط رأس أوينو هيساي، إضافة إلى جامعة طوكيو، وجزيرة رود، حيث صور الفليم الأمريكي عام 2009.

وتشهد مدينة أوداته هذا العام، مجموعة من الفعاليات بمناسبة مئوية ميلاد هاتشيكو.

وبعد قرن من الآن، هل سنشهد الاحتفالات ذاتها بأكثر الكلاب إخلاصا ووفاء؟ الإجابة هي نعم، كما تقول الأستاذة يانو التي تعتقد أن “بطولة هاتشيكو” هي بطولة خالدة.

يعد الاحتفال باليوم العالمي لمحو الأمية من أقدم المناسبات الدولية التي يحييها المجتمع الإنساني كله بوتيرة سنوية منذ عام 1967، ويهدف الاحتفال السنوي لتذكير الشعوب بأهمية محو الأمية باعتبارها وسيلة مهمة لنشر العلم ومحاربة الجهل ومسألة تتعلق بالكرامة الإنسانية وحقوق كل البشر، فضلا عن كونها سبيلا مهما للنهوض بالمجتمع بشكل مستدام ليكون أكثر إلماما بمهارات القراءة والكتابة التي باتت لا غنى عنها في عالم اليوم الذي يمر بمرحلة انتقالية تحتاج لتضافر الجهود.

وتتلخص أهداف اليوم الدولي لمحو الأمية، في تعزيز رؤية عالم يخلو من الأمية، عبر تحسين المهارات الأساسية للقراءة والكتابة باعتبارها جزءا لا يتجزأ من الحق في التعليم الذي يستحقه كل إنسان ويمكنه من فهم كل أمور الحياة وتفسيرها، كما يسهل التواصل والإبداع في عالم يسوده الطابع الرقمي، ومن خلاله يتسنى للجميع المشاركة في المجتمع مشاركة فعالة، وبهذا تتحسن سبل الحياة، فالتعلم يتيح المشاركة في سوق العمل، وتحسين الأحوال الصحية والاقتصادية والحد من الفقر، فضلا عن توفير المزيد من فرص الحياة الكريمة.

ولا تزال التحديات التي تواجه محو الأمية ماثلة بالرغم من التقدم المحرز، إذ لا يزال ما لا يقل عن 771 مليون شخص في العالم من الشباب والكبار غير ملمين بالمهارات الأساسية للقراءة والكتابة بحسب الأمم المتحدة، حتى يومنا هذا، مع التذكير أن ثلثي هذا الرقم من النساء، بالإضافة إلى 103 ملايين طفل ليس لهم القدرة على الذهاب إلى المدارس لتعلم هذه المهارات، حسب منظمة /اليونسكو/ التابعة للأمم المتحدة في تقرير لها عام 2006.

وإذ أدى إغلاق المدارس خلال جائحة كورونا لتعطيل التعليم الأساسي لما يقرب من 62.3 في المائة من التلاميذ في العالم، الذين يبلغ إجمالي عددهم 1.09 مليار تلميذ، فإن فئات محو الأمية كانت أشد ضررا، فنحو 617 مليون طفل ومراهق لا يملكون الحد الأدنى من مستويات الكفاءة في القراءة والحساب.
كما كشفت الصعوبات التي رافقت الجائحة حجم الفجوة الرقمية القائمة على صعيد الاتصال بالإنترنت والبنية الأساسية وخصوصا الطاقة الكهربائية التي واجهت وما تزال صعوبات تمنع توفرها الدائم في المنازل لبعض الدول الفقيرة، ما تسبب بمنع ما يقارب 24 مليون متعلم من استئناف (التعليم عن بعد) وبينهم 11 مليون فتاة وشابة بحسب منظمة /اليونسكو/.

وإذ تمحور احتفال العالم أجمع باليوم الدولي لمحو الأمية للعام 2022 حول موضوع /تغيير هياكل التعلم لمحو الأمية/، ووضع تصور جديد للأهمية الأساسية لتعلم القراءة والكتابة، وبناء القدرة على الصمود وضمان تقديم تعليم جيد وعادل وشامل للجميع، فإن احتفال العام 2023 سيكون تحت شعار /تعزيز محو الأمية في عالم يمر بمرحلة انتقالية/، كما يركز على بناء الأساس لمجتمعات مسالمة ومستدامة، في ظل توجه لتكريم البرامج المبتكرة الفائزة بجوائز اليونسكو لمحو الأمية تزامنا مع اليوم العالمي، في مقر المنظمة الدولية في العاصمة الفرنسية باريس.
وتكمن أهمية جهود محو الأمية والاحتفال السنوي بها في كونها محركا للتنمية المستدامة، فضلا عن أنها جزء متأصل في التعليم وشكل من أشكال التعلم مدى الحياة المبنية على أساس الإنسانية، فالحكومات ومنظمات المجتمع المدني والشركات وكل المنخرطين في النظام التعليمي والتربوي، أمام فرصة لإبراز التحسينات التي طرأت على معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، وللتفكير في كيفية تجاوز بقية تحديات محو الأمية الماثلة أمام العالم، فقضية محو الأمية عنصر جوهري في أهداف الأمم المتحدة 2030 للتنمية المستدامة.

وتولي استراتيجية /اليونسكو/ لمحو أمية الشباب والكبار للفترة (2020 – 2025) اهتماما خاصا بالبلدان في التحالف العالمي لمحو الأمية، وتتمحور حول أربعة مجالات استراتيجية ذات أولوية، فأولها دعم الدول الأعضاء في صياغة سياساتها واستراتيجياتها الوطنية لمحو الأمية وثانيها تلبية احتياجات التعلم لدى الفئات المحرومة، ولا سيما من النساء والفتيات وفي المرحلة الثالثة تسخير التكنولوجيات الرقمية لتوسيع نطاق الانتفاع بالتعلم وتحسين نتائجه، ثم المرحلة الرابعة والأخيرة برصد التقدم المحرز وتقييم مهارات الإلمام بالقراءة والكتابة وبرامج محو الأمية لمعرفة حجم المنجزات.
وتتضمن الخطط التعليمية المبتكرة والمفاهيم التدريبية السليمة في محو الأمية لتشجيع النهوض بمجتمعات تعلم ذات دينامية وحيوية تواكب التقدم الهائل، أن يتم إعداد دليل لأولياء الأمور حول تشجيع الأطفال على القراءة في المنازل، يشمل أنشطة لتحفيز القراءة والكتابة المنزلية واستخدام الوسائل الحديثة مثل العروض التقديمية والملصقات التي تساعد أولياء الأمور على تشجيع أطفالهم على القراءة وتنفيذ الأوامر والطلبات، بجانب كراريس التدريبات لضبط الإملاء والحروف الهجائية، فضلا عن وسائل تعليمية تدمج الألعاب المحببة للأطفال بشكل معلوماتي لجذبهم.

وكلما زاد عمر الطفل تنوعت الوسائل والأساليب من استخدام البرامج الحديثة بحسب القدرة المادية للعائلة، مثل أجهزة الكومبيوتر التي تتضمن تطبيقات وورد وبوربوينت لتعليم كتابة الحروف والجمل البسيطة وإنتاج الصور والخرائط، دون إغفال البطاقات الملونة والرسوم التعبيرية والقصص التي تزيد رصيد الكلمات ومعانيها واشتقاقاتها في ذاكرة الأطفال، وصولا إلى الكتب الإلكترونية المقروءة والمسموعة التي باتت جزءا أساسيا في المنظومة التعليمية التي دمجت الأجهزة والتطبيقات في الهاتف الشخصي والأجهزة الرقمية الحديثة، مع استصحاب الحذر والمراقبة من الاستخدام السيئ لها أو الإدمان عليها.

صوت مجلس الوزراء العراقي على اعتبار “عيد الغدير” من كل عام عطلة رسمية.وبذلك يضاف إلى قائمة العطل الطويلة في وقت يعاني العراقيون من تأخير أنجاز معاملاتهم في الدوائر الحكومية.

حيث تعد العطل الرسمية في العراق واحدة من المخاطر التي تشل الحياة العامة ، خصوصا فيما يتعلق بتقديم الخدمات الحكومية للمواطنين، فضلاً عن الخسائر الاقتصادية

ويرى الباحث جابر الحيدري أن ثقافة زيادة العطل وربطها بالمناسبات الدينية تتناقض مع الدين الإسلامي الذي يحث على إعمار الأرض والعمل حتى يوم الجمعة بعد الانتهاء من الصلاة

وحسب الخبير الاقتصادي نبيل المرسومي ” يبلغ معدل الرواتب في اليوم 192 مليار دينار وهو مايمثل خسارة يومية، أما خسارة العطل الغير الرسمية تصل 4.224 تريليون دينار ، واجمالي خسائر العطل الرسمية وغير الرسمية عدا الجمعة والسبت يبلغ 8.448 تريليون دينار ” .

مَنح اتحاد المبتكرين العرب، طالب ماجستير بجامعة بابل لقب (أصغر مبتكر رسمي في الوطن العربي لعام 2023)، بعد تسجيله ثلاث براءات اختراع لدى الجهاز المركزي للتقييس والسيطرة النوعية في العراق خلال العامين الماضي والحالي.

وقال الطالب الذي لم يتجاوز عامه الرابع والعشرين علي سعدي مسلم الجنابي، إن براءة الاختراع التي سجلت مؤخرا كانت في مجال صناعة الأجهزة الطبية بالاشتراك مع الباحث الدكتور آبان عبد الكريم مزهر من مديرية تربية بابل، عن صناعة جهاز بديل أمثل لاستعمال السلم التقليدي لقياس مستوى الإجهاد في عيادات الأطباء، مبينا أنه عبارة عن 8 مجسات قفز طبية تحوي جهاز قياس إجهاد ليزري حديث مع مقياس للياقة البدنية يمتاز بسهولة الاستعمال وقلة الكلفة وجودة الصناعة.

وتابع، أما براءة الاختراع الثانية فهي تختص باكتشاف علاج جديد لمرض السرطان، عن طريق استخلاصه من حيوان مائي قشري، بالاشتراك مع الدكتور شريف فاضل العلوجي، فيما براءة الاختراع الثالثة ركزت على صناعة معزز تنفس لمرضى الربو ومن يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي أثناء استعمال الكمامة الطبية.

وبرر الطالب الذي يدرس حاليا في السنة البحثية للماجستير بتخصص الهندسة المدنية في كلية الهندسة سر تخصص براءات اختراعه على المجالات الطبية، بينما هو مختص بالهندسة المدنية؟، بقوله: إنه مولع بالاختراع والإبداع حتى وإن كانت خارج نطاق تخصصه الدراسي، وأن له رغبة كبيرة منذ طفولته بإجراء العديد من التجارب ولديه أفكار كثيرة وتصاميم وابتكارات، كما أنه حاز التسلسل الأول على دفعته للماجستير في السنة التحضيرية في العام الماضي وهو حاليا في السنة البحثية الأخيرة، بحسب الصحيفة الرسمية.